מקורות לפרק

דף סח

אשמדאי והשדים - אגדות ב' 124-129

אשמדאי והשדים – מהרש"א

אשמדאי - רמ"ע מפאנו, י' מאמרות, אם כל חי, ח"ג פסקא י

אשמדאי - [הוא התגלמות המחשבות הרעות שהיו לשלמה המלך] – הרב נחום אליעזר רבינוביץ, ראש ישיבת "ברכת משה" (מעלה אדומים), כתב עת "מגדים" (כסלו, תשנ"ו)

ראם, אלו שדים - גור אריה, במדבר כג, כב (מהד' מכון ירושלים, פסקא כב)

חלקי מכל עמלי, מקלו, גונדו – [צדדי המחלוקת] - אגדות ב' 128-129

הוה ליה ביעתותא - מהרש"א על סנהדרין כ' ע"ב ד"ה ולבסוף על מטתו

שלמה, מלך והדיוט – [זה מפני שדחה אותאחת מהתורה, ולכן אף הוא נדחה] – מהר"ל, תפארת ישראל, 152-153 (מט)

שלמה, מלך והדיוט – [צ"ע הרי כתוב כי מלך שלמה ארבעים שנה (מל"א יא, מב) ומיד אח"כ כתוב "וישכב עם אבותיו" (מל"א יא, מג). ומתי הספיק להיות הדיוט? והישוב לזה] - מהרש"א

שלמה, מלך והדיוט - הגהת ר"י עמדין

דפים סט-ע

"אחזו קורדייקוס" (גיטין סז ע"ב) וכל פרטי התרופות שבתלמוד - ע"ע מורה נבוכים, ח"ג פי"ד וכן ח"ב פ"ח

תרופות שבתלמוד - מאמר ר' אברהם בן הרמב"ם (מודפס בהקדמה ל"עין יעקב")

תרופות שבתלמוד – [צ"ע מדוע רבינא ורב אשי הודיעו תרופות אלו? והרי חזקיה גנז ספר רפואות כדי שלא ישתמשו בהם! אלא הוא עשה כדי שלא ימנעו מלהתפלל לה'. וגם הגמרא נכתבה עבור יראי ה'. שהרי דברים שבע"פ אסור לכתוב. ומטעם זה התירו לכתוב את הרפואות כיון שאי אפשר לזכור אותם בעל פה. ומכאן רואים שכבודם של חז"ל שמצאה ידם לכל חכמה ואפילו רפואות] – מהרש"א

תרופות שבתלמוד - הרב אביגדור מילר, משגיח בישיבת הרב חיים ברלין, אמר שבכל דור ודור הרופאים פוסלים את התרופות שחילקו לחולים בדור הקודם, ויש לתמוה כיצד הועילו אז בשעתם? אלא שהקב"ה הוא ששולח רפואה, אחרי שהאדם קיים מצות ההשתדלות. ולמה ציוה על לקיחת תרופות? כדי להעמיד את האדם בנסיון בבחירה חפשית אם מאמין בה' או באמצעים. אם נראים לנו כלא נכונים תרופות אלו שהוזכרו בש"ס, כמו כן ייראו תרופות בזמננו אנו בבוא דור עתידי וילעג גם לרופאי זמננו. אלא ודאי חז"ל השתמשו באיזכור התרופות כמשל לענינים אחרים.

דברי רפואה אין בהם משום דרכי אמורי – ["מצד שהיו ההמון באותו זמן בטוח באותם הענינים, היה טבעם מתחזק. ונמצא מצד ההרגל עזר טבעי להם"] – מאירי על מסכת שבת דף סז. ונ"ל המעתיק זהו הנקרא בלשון זמננו "אוטו-סוגסטיה"

תרופות שבתלמוד - שו"ת רשב"א ח"א סי' תיג

תרופות שבתלמוד – [חז"ל לא היו רופאים ולא דברו מהסיבה הנגלית, אלא דברו על הסיבה שמאחורי הסיבה] - מהר"ל, באר הגולה, דף קו, תחילת באר ששי

תרופות שבתלמוד – [חז"ל הלבישו סודותיהם בדברים חיצונים] - רמח"ל, ספר המאמרים, מאמר על ההגדות [אמר המלקט: ועובדא היא שכל הראשונים, רי"ף, רמב"ם, רא"ש, הטור וכו' לא הביאו דברי תרופות שבתלמוד]

דף ע
ג' מכחישים כחו של אדם - אגדות ב' 129