לדף ראשי



מקום בקרבת בית לחם אשר לידו נטה יעקב אהלה לאחר שהציב מצבה על קבורת רחל (בראשית לה, כא). מגדל עדר נזכר גם במשנה (שקלים ז, ד) כמקום קרוב לירושלים: "בהמה שנמצאת (תועה) מירושלים ועד מגדל עדר... זכרים – עולות..." מפני שניתן לחשוב "שיצאה מירושלים" מהמקום בו הוחזקה לקרבן עולה (שם בברטנורה, וברש"י לקידושין נה).

השם "מגדל עדר" מסמן ככל הנראה מקום מבוצר, המשמש מקלט ומחסה לרועי המדבר ועדריכם, ועל כן משתמש בו הנביא ככינוי סמלי לירושלים, מבצר העם: "ואתה מגדל עדר, עפל בת ציון..." (מיכה ד, ח), ומפרש אבן עזרא: "ואתה - אמר יפת: מגדל דוד; והנכון לירושלים שהיא כמגדל לעדר שהם ישראל", ובדומה לו הוא גם פירוש "מצודת דוד".

זיהוי המקום לא נקבע, ואין יודעים לאתרו. פרופ' קליין מניח, כי "אפשר ולשדה הרועים על יד בית לחם הנזכר בברית החדשה (לוקס ב', ח) יש איזה קשר עם מגדל עדר" (ארץ יהודה 89), ויש מציעים הצעות אחרות. אך כולן אינן יוצאות מגדר השערות בלבד.

יישובי גוש עציון בנויים באזור מגל עדר הקדומה.



יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן