קידושין מתוך משחק
שו"ת "איגרות משה" חלק אה"ע ד, סימן עט
השאלה: שני צעירים שיחקו, ואגב משחק נתן הנער טבעת לנערה, ואמר לה "הרי את מקודשת לי". היו שני עדים למעשה. השאלה היא אם חלו הקידושין והיא צריכה גט, אם לא. אם יש גט - הצעירה נפסלת מלהינשא לכוהן.
בקידושין שאמרו שהיה לשחוק.
ט' מרחשוון תשט"ז, לרב אחד.
הנה בעניין בחור שלקח טבעת וקידש בתולה אחת, וראו שני עדים הנתינה כשנתן על ידה ברצונה, ושמעו שאמר לה "הרי את מקודשת לי בטבעת זו". אבל היה זה במושב שחוק וליצנות, והיה ברור להם שהוא לצחוק.
אבל אחרי שביארתי לעדים שמא היה זה לשם קידושין, אף שהיו המקדש והמתקדשת כבני ט"ו ט"ז, כי אירע לפעמים מעשים כאלו שרוצים להינשא זה לזה, ואבותיהם מוחים בהם מפני ילדותם או מטעמים אחרים, והבחור מקדש את הבחורה כדי שיוכרחו האבות להתרצות להם. אמרו העדים שלא עלה על דעתם אז, אבל אם היה אחד מסביר להם, היו מסופקים שמא כיוונו לקידושין ממש.
הוריתי שצריכה גט ממנו, וסידרתי הגט.