דרכי תשובה
לחץ כאן לתצוגת הדפסה

דרכי תשובה

שו"ת "איגרות משה" חלק או"ח ד, סימן קיז

דרכי תשובה

השאלה: אישה קיימה יחסי קרבה אסורים עם גבר, ולאחר זמן התחתנה, והיא חיה חיים מסודרים. מצפונה מעיק לה על מה שעשתה, והיא שואלת כיצד תכפר על מה שעשתה.

 

תשובה לאישה על ענייני כיעור, בעוונותינו הרבים   ד' אייר תשל"ה.

 

בדבר התשובה על ענייני חיבה במשך חצי שנה במקום ייחוד, כחבוק ונישוק וכדומה בדברים המכוערים עם האיש שעבדה אצלו כמזכירה, וכבר זה כארבע שנים שהתחתנה עם בעל בן תורה וירא שמים, חזרה בתשובה עד שכותבת "יכולה אני לומר שהקב"ה יכול להעיד עליי שלא אשוב לחטאים האלה כי הלב שלי שבור ורצוץ על העניין הזה".

 

       הנה זהו עיקר התשובה: חרטה גדולה על העבר וקבלה על להבא, עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם, כדאיתא ברמב"ם פ"ב מתשובה הלכה ב.  ובוודאי גם התוודתה בשפתיה בלחש לפני השם יתברך, שזוהי התשובה המתקבלת לפני השי"ת. ויחד עם ארבעה ימי כיפורים שעברו היו לה לכפרה.

 

       אבל ודאי יש לעשות גם מעשה לתשובה, שזה נקלט לפנימיות הגוף והנשמה, ויזכור מזה לקיים "וחטאתי נגדי תמיד". אבל מכיוון שהאישה משועבדת לגדל ילדיה ולנהל את ביתה, ולזה היא צריכה להיות בריאה בגופה ושקטה ושלווה ברוחה, לכן אי אפשר לה לעשות סיגופים.

 

       אבל זה תעשה: תתחזק באמונה בהשי"ת, ותדע שהוא רואה הכול ושומע הכול, ואין ממנו נעלם. וזה יועיל להימנע מכל דבר איסור. ולכן טוב שתאמר בכל יום דברים אלו בפיה, שהיא יודעת זה ומאמינה בזה.

 

       ושנית, תאמר מזמורי תהלים בכל יום. אם יש לה פנאי, תאמר כפי שנחלק התהלים, לסיימו בכל חודש, כפי המסומן בספרי תהלים שנדפסו. ואם אין לה פנאי, לא תפחות מחצי השיעור, ותגמור בשני חודשים. וזה טוב להתנהג לעולם, להרבות בזכות זה ברכות בבית לאורך ימים ושנים.

 

       ושלישית, בכל שני וחמישי של ימי החול תאמר בלחש וידוי "אשמנו..." כפי הנדפס בסידורים, מ"אלוקינו" עד "ואנחנו רשענו" ולא יותר. וערב ראש חודש, שנקרא "יום כיפור קטן", תאמר וידוי הגדול של רבנו נסים זצ"ל הנדפס במחזור כל בו של יום כיפור, והוא מחולק לשישה חלקים. תאמר כל הנוסח. רק חלק הרביעי, שהוא בעד אחרים, לא תאמר, שהוא שייך רק כשאומרים בבית הכנסת בקהל.

 

       והווידוי בשני וחמישי ובערב ראש חודש תתנהג עד יום כפור הבא עלינו, ואמירת מזמורי תהלים טוב להתנהג לעולם, אבל בלא נדרים. וכל הווידויים יהיו רק לפני הקב"ה בעצמו, שלא ידע מזה שום אדם, שאסור לפרסם חטאים.

 

       וכל זה יהיה "בלא נדר", כדי שלא תעבור על איסור נדרים אם תשכח מלומר איזה פעם, או שיזדמן שלא תוכל לומר מאיזו סיבה. וגם תחליט שכאשר תגדל את הבנות שיזכה לה השי"ת, תשתדל שלא יעבדו במשרות כאלו, שלא תהיינה באות לידי ניסיונות.

 

       ועוד צריכה לדעת, שחס ושלום להיות בעיצבון, אלא בשמחה שזכתה לתשובה ולבעל תלמיד חכם. וביום כיפור יכפר לה השי"ת כפרה גמורה.

       והשי"ת יברך אותה ואת בעלה בכל הטוב והשלום, ונחת ועונג מזרע ברך ה' לדורות עולם.

 

                                                                                                                                   המברך באהבה ושמחה,   

                                                                                                                                                  משה פיינשטיין